תולעת ולא יעקב 27 בספטמבר 2018

העיתונאי גדעון לוי דעותיו מדאיגות מאוד תולעת ולא יעקב השם גדעון לוי בכל רחבי הארץ מראה על אדם משכיל ידען דגול כי גדעון לוי כתוב ידען דגול ידען גדול דגלי כלומר לאיש תחומי רב שולט בהמון ידע בהמון נושאים ועניין הוא איש סמל שאוהב את מה שהוא עושה ומייצג את עצמו במסירות רבה אבל גדעון לוי לאנשים מסויימים בעלי השם הזה יצביע גם על בעיית חטא ערב רב חטא העגל כי גדעון לוי כתוב (עוון גדול לו יד עגל )(יעודו ליד עגל)( דין עגל ) כלומר למסר ברור שהאדם הזה העיתונאי הזה הוא תומך בערב הרב שגרמו לחטא העגל עשו את עגל הזהב שהוא נותן לזה יד והיעוד שלו הכוונה המטרה שלו הרוחנית שמצפה ממנו השם יתברך לתקן בזה שהוא יצא נגד העגל כי גדעון לוי כתוב (לנגד נגד עגל נגד עגיל) כלומר השם מצפה ממנו לתקן מעשיו כי בכל זאת כתוב לוי משבט לוי ולכן אומר השם (יעודו נגד עגל )( ידו נגד עגיל ) ההקשר לעת שמשה עלה על הר סיני ובני ישראל ספרו 40 יום לא כולל היום שמשה עלה בו להר ומלחץ על אהרון ומהלחץ אשר ביקשם לפרוק את נזמי נשיהם בניהם ובנותיהם ולכן כתוב לו( לוי נגד עגיל )הכוונה אתה משבט לוי אלו שציווה משה להרוג את אלו שעשו מעשי העגל אז אתה נותן להם יד אתה משבט לוי ועליך לחזור לתלם חזור לוי לשורשך

27 בספטמבר 2018 

Haim Sadeh השואל

הבריתי בין הבתרים שמדברת על הבטחת האל את הארץ לאברהם וצאצאיו, הבטחה שתחזור על עצמה מספר פעמים בתורה, נחתמה במילים: "אש אשר עבר בין הגזרים" הפעם היחידה בה נעשה ניסיון לחלק את הארץ כך שיהיה שלום קבע, מצב שמבטל את הבטחת האל לאברהם, נגמר ברצח רבין, מאז האפשרות הזו של חלוקת הארץ אינה קיימת, והנה בתוך חתימת האל בפסוק הנ"ל מופיע תיאור הרצח של רבין, בחלוקה שונה של הפרדת האותיות בפסוק: אש אשר עבר בין הגזרים, אומר באותה החלוקה: אש אש רע ברבין ה' גזר

רן בורנשטיין תגובות

והינה תנור עשן ולפיד אש אשר עבר בין הגזרים יפה אך זה רמז שהשם גזר ומנע אך לא מסיים את הדרך הרעה והתפיסה הלוקה שעדיין מונחת על הנייר עבר בין הגזרים עבר בין כתוב (ריב רע בבני )(בני ערב רב) כלומר מי שידבר על חלוקה וכל תמיכה ויעד לשם הם ערב הרב שרבים עם בני בני השם למי שייכת או חלקים ממנה כי בין הגזרים כתוב( ריב זרים מה גזר ה ) או כתוב (ריב באום) הכוונה לריב הזרים שרבים על מה שכבר גזר השם למי שייכת לאותם ערב רב כי עבר בין הגזרים כתוב (ריב ערב רב מה גזר ה ) ועכשיו אש אשר עבר בין הגזרים כתוב (אש ערבים בבני) ואם נסתכל באותיות ולפיד אש אשר עבר בין הגזרים ולפיד אש אשר עבר בין כתוב בצירוף (והאיש יאיר לפיד בעם בדור בעם ישראל ידבר) (ידבר להעביר מה גזר ה לערב רב )או יריב בעם ישראל מה גזר ה )כלומר יש כאן השפעה או תפיסה שמוביל אותה או יוביל אותה יאיר לפיד או כחלק כתוב ומשפיע ומעורב בערב רב ברור ובכלל לאותו דור שקיים בזמנים האלו ממש שהוא מופיע כמו מן ידיעה שתדע לאותו דור שזה עדיין מונח ולא מבוטל לכן כתוב ( ידבר האום העולם למי גזר )הכוונה האום ידבר העולם למי שייכת ולכן זה הסתיים אך השם כמובן לא יתן וזה אלול אותו לגרום להענש \

עוד מתגובות של רן

כן כתוב ריב כתוב ידברו בגדר נושא מדובר ועכשוי אין מדובר על התגשמות בפועל של הדיבורים כי השם לא יאפשר אך כוונות ביצוע או דיונים על אפשרות 2 מדינות זאת בעייה חמורה שתביא הענשה כמו שהביא אחרי רבין לאריאל שרון אולמרט וכל מי שידו נגעה או גרמה אריאל שרון כתוב ( ראש ישראל אישר לא שלא )הכוונה לתוכנית ההתנתקות דאז שאישר דבר שלא מורשה לא שלו נגע ונתן מה שלא שלו לכן כתוב (שלי של אל )הכוונה זה של האל ארצו מה אתה נוגע לכן כתוב (אישר ישראל לא שלו של אל) לכן עונשו כך אריאל שרון כתוב (אלי ניון לי שריר)הכוונה האל שלי ניוון לי את השריר כידוע היה לצמח ללא כל יכולת פעולה ותזוזה לכן אסור לדבר אפילו על עוון שכזה ובודאי זה עדיין מונח על השולחן ומתערבים זרים וכולם יקבלו עונשים